• Сообщается от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаhа ﷺ сказал (смысл): «Тот, в сердце которого нет ничего из Корана, подобен разрушенному дому!». Хадис передал ат-Тирмизи 2913.

СВЯЩЕННЫЙ КОРАН О ВАЖНОСТИ СОБЛЮДЕНИЯ СУННЫ

Всевышний Аллах послал любимого Пророка Мухаммада (с.а.с) в качестве милости для всех миров и сделал его для человечества и джиннов образцом для подражания во всем, что связано с дольним миром, миром вечным и с религией. В священном Коране Всевышний Аллах говорит:

Смысл: «Поистине, в Посланнике Аллаха прекрасный пример для тех, кто верит и боится Аллаха и Судного дня, и надеется на милость Аллаха и на блага Вечной жизни, и много поминает Аллаха». (Коран, 33: 2I).    Ученый-богослов Ибн Касир в своем комментарии (тафсир) к Корану пишет: читать далее

НЕОБХОДИМОСТЬ И ВАЖНОСТЬ СЛЕДОВАНИЯ СУННЕ ПРОРОКА (с.а.с)

Понятие Сунны: 

Сунной называется путь Пророка Мухаммада (с.а.с) . Понятие «Сунна» включает в себя все, что Пророк Мухаммад (с.а.с) высказал и совершил после того, как он получил пророчество, а также его нравственные качества и свойства. В это понятие входит также то, что высказали и совершили другие перед Пророком (с.а.с), и с чем благословенный Посланник Аллаха (с.а.с) согласился, что он одобрил. Все это вместе взятое есть Сунна Пророка (с.а.с). Сунна – это путь, указанный Пророком (с.а.с), его поступки, все решения и заключения, которые он прояснил народу, будь то связанные с вероубеждением или поведением, обязательные или желательные для исполнения читать далее

(Али Полосин) ВОЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ В XXI ВЕКЕ ВСЕ БОЛЬШЕ ПЕРЕМЕЩАЮТСЯ В ИНТЕРНЕТ

2282.jpgЧитаем то, о чем уже не стесняются писать открыто: «Пентагон собирается защищать национальные интересы США с помощью кибератак. Выведение из строя компьютеров противника официально приравнено к бомбежкам и штурмам.

Соответствующее распоряжение президент Барак Обама подписал еще в мае. Доктрину ведения войны в киберпространстве Пентагон вырабатывал почти 2 года — о необходимости такого документа в Белом доме заговорили после атаки хакеров на компьютерные сети Пентагона в 2008 году. В мае этого года американские военные официально заявили, что будут приравнивать кибератаки противника к военному нападению и оставляют за собой право отвечать на них всей мощью обычных вооружений. читать далее

ИБЛИС (дьявол)

 

Господь  сказал:

(قُلْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (ال عمران 32

  «Скажи:  «Повинуйтесь  Господу и Посланнику!  А  если  отвернетесь,  то  ведь  Он  не   любит  неверных!» ( аль Имран 32)

Это  значит,  если  верующие  откажутся  от  послушания  Творцу  и  Его  Посланнику,  то  Он  не   простит  их  и  не  примет  их  покаяние,  как  не  было  принято   покаяние  иблиса  из за  его  неверия  и  высокомерия.  Но  Он   простил  Адама  (м.  е.),  и  было  принято  его  покаяние,  потому   что  он  признался  в  совершенном  грехе,  раскаялся  в  нем  и   порицал  себя.  читать далее

О СЫН АДАМА … !!!

О сын Адама! Смерть-это дверь и все люди входят в нее.
О сын Адама! Смерть-это кубок и все пьют из нее.
О сын Адама! Поистине Я сотворил тебя для ахирата и хочу от тебя деяний ахирата. И оставь мир, по истине ты не для него, поистине, мир преходящ, тленен и ищущий его приходящ, поистине, он обманчив и ты обманутый, ослепленный. Если ты спишь, будь бдительным даже во время сна своего.
О сын Адама! Если ты ослушался Меня, то кто тот, который защитит от Моего наказания?
О сын Адама! Если ты желаешь милости Моей, соблюдай покорность Мне, и если ты боишься мучения от Моего наказания, оставь ослушания Мне, пока не получишь Моего почтения в ахирате.
О сын Адама! Ты боялся людей и стыдился их, и не стыдился Меня и моих ангелов, пока не ослушался Меня и не оставил повиновения Мне.
О сын Адама! Не забудь про смерть, по истине смерть не забывает тебя.
О сын Адама! Смерть-это путь и все люди проходят через него. читать далее

Папа, побойся Аллаhа!

– Все ночи напролет я проводил в компании своих друзей, беспечно прожигая время и развлекаясь до самого утра. Моя жена, которая была очень праведна и богобоязненна, оставалась дома одна, подолгу не засыпая, в ожидании моего возвращения.
Только сейчас я осознаю, как же был несправедлив к ней. Сколько бы не обижал ее, сколько ни мучил, она все терпела и смирялась с выпавшей на ее судьбу долей. читать далее

Шорты- это цивилизация?

МУСУЛЬМАНКА

Что ты видишь, когда смотришь на меня?
Считаешь ли, что не свободна я?
Что я в платок “заточена”?
Нету собственного мнения?..

И жалость глазами выражаешь,
Молодость мою слезами провожаешь.
И считаешь, что меня ты понимаешь?
Тем образом мне чем-то помогаешь?

Иногда ты даже упрекаешь,
Снять платок тихонько поучаешь,
И “свободных” мне примером ставишь.
Ты совсем, совсем не понимаешь…

Я свободней, чем другие,
Не указ мне Кальвин Кляйн,
“Модной” мне хватает книги,
Что зовем – Святой КОРАН.

От предрассудков ваших я свободна,
Не стараюсь быть как все.
А советы твои так абсурдны,
Лучше бы и ты была в платке.

Я выбрала сама себе дорогу,
Не иду куда других пасут.
И шагающих со мною много,
И тебя здесь очень ждут.

Как-то в Дамаске между студентками разных институтов произошел интересный диалог. Одна сказала: “Мне кажется, что покрытие своего тела одеждой – это регресс, возращение назад. Разве это не жестоко, когда все вокруг ходят в шортах, мини, заставлять женщину надеть платок и хиджаб?” Студентка Исламского института ответила ей так: “По-моему, ты просто подзабыла историю развития человечества. Изначально люди ходили в набедренной повязке. Потом они научились ткать, шить и постепенно стали закрывать свою наготу. И только в последнее столетие человечество (надо оговорить – некоторая часть его) стало опять оголяться. И сегодняшние шорты и мини все более начинают напоминать набедренную повязку. И вы после этого станете утверждать, что шорты – это цивилизация?”

Пророк Мухаммед (с.т.гI.в.) сказал: “В ахирате я не увижу два типа людей. Начальников, несправедливо обращающихся с подчиненными, и женщин, которые будут одеты, но раздеты. Эти люди не почувствуют даже запаха рая. Если он будет распространен и на огромнейшее расстояние”.

Анас бин Малик сказал, что Пророк Мухаммед (с.т.гI.в.) однажды спросил ангела Джабраила (гI.с.): “Почему я никогда не видел ангела Микаила (ответственный за дождь и растения) смеющимся?” На что Джабраил (гI.с.) ответил: “Микаил (гI.с.) больше не смеется с тех пор, как был сотворен Ад” (передал имам Ахмад Бин Ханбалл). Если бы все женщины мира могли на мгновение увидеть Ад, они никогда не посмели бы ходить раздетыми.

Разве эти лоскутки одежды стоят довольства нашего Создателя, Вечных благ, которые Аллагьу та’ала уготовил праведным и покорным?

(Хиджаб спасает семью от разрушения, и является крепостью женщин. Блогородство и целомудрие женшин должны сохраниться, это считается женской мудростью.)

В чем же заключаются особенности внешнего вида мусульманки? Во-первых, это отличает ее не от мусульманок, во-вторых, это для нее защита от похотливых, грязных мыслей и намерений, которые могут возникнуть при виде мини-юбок, узких брюк, разрезов, декольте и пр. Конечно, при желании все это можно носить под хиджабом (одеяние, прикрывающее все тело женщины). Ходить вольно, т.е. открыто, разрешается шариатом лишь в присутствии – мужа, отца, брата, дяди, племянников, дедушки, свекра… или же женщин-мусульманок.

“О, Пророк! Скажи женщинам верующих, пусть они оденут джильбаб (закрытую одежду). Это лучше, чем испытают они оскорбления”. Сура Аль-Азхаб, аят 59. Как-то был проведен любопытный эксперимент. Несколько девушек разделились на две группы: одна часть оделась в джильбабы, другая как бы по современной моде, т.е. чем страшнее, тем моднее. Так вот, одетые в джильбабы прошли по улицам города без проблем, а вот вторая часть потеряла счет репликам, среди которых хватало и пошлостей, останавливались машины с “интересными предложениями”. Смотришь после этого на девушек, идущих по улице чуть не голыми, удивляешься и не веришь, ну не может же быть, чтобы порядочную, нормальную девушку все это не унижало, а столько непорядочных ведь не может быть? Конечно же нет, просто некоторые из них чего-то недопонимают по своей наивности, не знают иного пути, другие же знают, но комплексуют, напуганные той частью общества, которая фыркает, увидев платок.

Однажды к нам в редакцию пришло письмо выпускницы Исламского института. Мне показалось оно интересным, попробуйте оценить сами:

Одеяние, предписанное Аллагьом

Одежда женщины,  прежде всего, должна соответствовать рамкам шариата. Многие люди, будучи мусульманами, не редко задевают девушек, которые покрывают голову платком и носят длинное. Всякими грубыми репликами унижают их человеческое достоинство. Мне очень жаль, что столько людей не думают о том, что встанут рано или поздно перед нашим ТВОРЦОМ.

Ведь единственная цель мусульманина – стремление узреть когда-нибудь ВСЕВЫШНЕГО. Известно, что в Судный день АЛЛАГЬА будут видеть и говорить с НИМ только правоверные мусульмане. А чтобы быть правоверной мусульманкой, есть требования ВСЕВЫШНЕГО, которые мы должны соблюдать. В эти требования входит также и одеяние женщины-мусульманки. Но многие люди думают, что женщина, которая прячет красоту своего тела под широким длинным платьем и красоту своих волос в платок, значит, либо уродлива, либо ваххабитка.  Оба  варианта просто абсурдны. Конечно же, так рассуждают духовно неграмотные. Ведь до появления ваххабитов – этих лживых лицемеров, – женщины-мусульманки в Дагестане испокон веков покрывали головы платком, носили широкие платья. А европейская мода – всякие брюки, шорты, обтягивающие майки, прилипшие к тему – пришла к нам совсем недавно. Говорят, что это якобы цивилизация. Но это вовсе не означает, что девушка, которая носит исламскую одежду, не цивилизована и безнравственна, богобоязненная женщина носит одежду, предписанную АЛЛАГЬОМ, и соблюдает все ЕГО требования.

Современные девушки говорят, что носят мини-юбки, и что это очень удобно. На мой взгляд, это должно быть очень неудобно. Я не раз замечала, что девушки, которые надели мини-юбку, чувствуют себя как-то скованно, непонятно, или их смущает то, что у них открывают ноги слишком высоко, либо они хотят привлечь внимание окружающих, постоянно потягивая юбку вниз. Эти девушки говорят, что им жалко тех, которые носят исламскую одежду. На самом деле они ошибаются, думая, что это неудобно и жарко. Летом это просто здорово, когда печет солнце, голова защищена от его лучей, волосы же не выгорают и не обесцвечиваются, а платье не приталено и так удобно. А тело не становится липким, потому что ткань впитывает в себя пот.

Я хочу сказать, что АЛЛАГЬУ ТАГIАЛА не требует от СВОИХ рабов того, что не удобно и не хорошо. Ведь все прекрасное, что есть, все нравственные идеалы – это все в Исламе.

Дорогие женщины, не смотрите косо на тех, кто носит исламскую одежду. Постарайтесь и вы тоже подчиняться воле ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАГЬА, а не обману сатаны, и чтобы нам не было стыдно встать в День Суда перед нашим ТВОРЦОМ, Ведь жизнь здесь дается нам лишь раз и прожить ее нужно достойно, ради АЛЛАГЬА.

Да поможет нам ВСЕВЫШНИЙ в наших благих намерениях! Амин!

Интервью с сатаной

 Вопрос: Люди интересуются вашей шляпой, скажите, что это за шляпа?

Ответ: Моя красочная шляпа символизирует материалистические мирские товары, скоропортящиеся мирские выгоды и временное мирское удовольствие. Иногда, люди ловятся на эту пеструю приманку, попадают под мою власть и забывают о следующей жизни.

Вопрос: Что это за пояс с золотом и алмазами, который вы носите?

Ответ. Это мое второе оружие, которое защищает мой позвоночник. Я использую его против верующих, которые не попадают под мою шляпу-приманку.

ВОПРОС. Но что это за колокольчик, который вы держите в левой руке?

Ответ: Это колокольчик, через него я уничтожаю иман (веру) верующих.

ВОПРОС: Как это действует?

Ответ: Всякий раз, когда я вижу верующих, спорящих друг с другом, ругающихся и  входящих в разногласие между собой –  тогда я звоню в этот колокольчик. Как только я звоню в него, верующие еще более увлекаются бранью, клеветой и ложными обвинениями к друг другу, из-за чего имеющийся у них иман улетучивается из их сердец.

ВОПРОС: Но что это за сеть, которую Вы держите?

Ответ: Когда я вижу верующих, не попадающих в мои западни, тогда я бросаю эту сеть в них как мое последнее оружие.

Вопрос: Но что это за сеть?

Ответ: Это рийя (выполнение хороших дел только для показухи). Всякий раз, когда, я вижу, что верующий выполняет одни только хорошие дела и мое обыкновенное оружие против него бессильно, тогда я бросаю на него эту. И едва наступив на нее хорошие дела, которые выполнялись ради Аллаhа, становятся недействительными (аннулируются). Верующие совершают хадж, выплачивают закат, милостыню и прочие их обязательства по отношении к Аллаhу. Но после того, как они попадают в ловушку моей сети, они сообщают людям о своих делах. Когда они бодрствуют всю ночь служа Аллаhу они так же хвастаются этим.

Они дают деньги из милосердия, но потом бахвалятся или дают деньги удовлетворяя  персональный интерес (процент). Все действия, которые имеют место после того, как они попадают в мою сеть, превратят их хорошие дело в пустую трату времени.

ВОПРОС: Сообщите мне еще одну вещь, теперь, когда вы столько времени вашей жизни посвятили плохим делам, имеете ли вы друга?

Ответ: Я посещаю все дома и всех людей, среди них я имею 11 (одиннадцать) типов людей, которые являются моими лучшими друзьями и компаньонами. И у меня 15 (пятнадцать) типов людей, которых я ненавижу больше всего. Мой друг – враг Аллаhа и человека, тот же, кто мне враг – друг Аллаhа.

ВОПРОС: Расскажите поподробнее о ваших врагах?

Ответ: У меня основных 15 (пятнадцать) врагов:

1. Мой первый враг – Святой Пророк Мухаммад (мир Ему и благословение), потому что, если бы не было его, моя миссия была бы весьма успешна. Он следует по   правильному пути, указанном Всевышним Аллаhом). Ради него Аллаh ниспослал

Ислам даром для этого мира. Он стал связующей нитью между верующими людьми и Аллаhом.

2. Мой второй враг – Правитель, который управляет своим народом с совершенным правосудием.

3. Мой третий враг – Богатый человек, который не имеет эгоизма и чувствует сострадание к бедным людям вокруг него.

4. Мой четвертый враг – Деловой человек, который ведет дозволенный шариатом бизнес.

5. Мой пятый враг – Алим, который боится Аллаhа и практикует то, что он проповедует.

6. Мой шестой враг – Тот кто несет для окружающих знания ваджиба(обязательного) и харама (запретного) из законов Аллаhа. Этот человек портит всю мою жесткую работу.

7. Мой седьмой враг – Человек, который не слушает то, что запрещено, не смотрит на то, что запрещено, и не ест то, что запрещено.

8. Мой восьмой враг – Тот, кто сохраняет всегда омовение и носит чистую одежду.

9. Мой девятый враг – Человек, который имеет большое сердце и тратит деньги на пути Аллаhа.

10. Мой десятый враг – Человек, который дает милостыню только ради Аллаhа.

11. Мой одиннадцатый враг – Человек, читающий Коран, запоминающий Коран, и действующий согласно Корану.

12. Мой двенадцатый враг – Тот, кто в полночь читает дуа (мольбы), обращенные к Аллаhу. Я очень боюсь этого человека.

13. Мой тринадцатый враг – Тот человек, который дает обязательный закаат и милостыню (Сах).

14. Мой четырнадцатый враг – Женщина, соблюдающая завесу и гарантии которой хиджаб (шариатская одежда для женщины, скрывающая ее тело, кроме дозволенного Всевышним, т.е. лица и кистей рук).

15. Мой пятнадцатый враг – Тот, кто служит Аллаhу с единой мыслью поклонения  Ему.

 

 

 

 

Мудрый мальчик

Много лет назад, во времена Табиинов (следующее после сподвижников Пророка поколение мусульман), Багдад был великим мусульманским городом. По существу, он был столицей исламской империи, и из-за большого количества мусульманских ученых, живших там, являлся центром исламского знания. Однажды правитель Рима решил послать в Багдад своего гонца, приказав ему задать мусульманам три вопроса. Добравшись до города, посланец велел передать халифу, что принес вести от римского владыки, и тот приказал пропустить его.
Гонец сообщил, что у него есть к мусульманам три сложных вопроса, и он бросает им вызов: смогут ли они на них ответить? Тогда халиф приказал созвать к себе во дворец всех ученых города. Вестник взобрался на высокую трибуну, и изрек: “Я пришел к вам с тремя вопросами. Если вы сумеете на них ответить, римский владыка осыплет вас несметным количеством богатства. Вот мои вопросы: что было до Аллаhа? Куда смотрит Аллаh? Чем занят Аллаh в настоящий момент?” Толпа мудрецов оставалась безмолвной… (А как бы вы осмелились ответить на эти вопросы?)
И вдруг среди толпы послышался тонкий голосок: “О дорогой папа, можно я отвечу на них и он замолчит?” Это был голос мальчика, который пришел на собрание со своим отцом. Малец спросил у халифа разрешения держать слово, и правитель дозволил ему говорить. Римлянин обратился к молодому мусульманину и повторил свой первый вопрос:
“Что было до Аллаhа?”
Мальчик ответил вопросом:
“Умеешь ли ты считать?”
“Да”, – сказал мужчина.
“Тогда посчитай обратно с десяти!”
Римлянин начал считать:
“десять, девять восемь…”, до тех пор, пока не дошел до “один” и остановился.
“Ну, так а что дальше после единицы?” – спросил мальчик.
“После единицы нет ничего, она самая последняя”, – удивился римлянин.
“Если нет ничего после арифметической единицы, как ты мог подумать, что что-то могло быть перед Единым, который является Абсолютной Истиной, Вездесущим, Бесконечным – Первым, Последним, Проявляющимся, Скрытым?”
Римлянин не ожидал получить такой прямой ответ, который он был не в силах опровергнуть. Он задал свой второй вопрос: “Тогда скажи мне, в каком направлении смотрит Аллаh?”
“Принеси свечу и зажги ее”, – ответил мальчик, и скажи, в каком направлении смотрит ее свет”.
“Но свет пламени свечи смотрит во все стороны: на север, юг, запад, восток… Он не смотрит в каком-либо одном из них”, – изумился мужчина.
Малец воскликнул: “Если физический свет распространяется во все четыре стороны, и ты не можешь ответить, в каком конкретно направлении он смотрит, чего же ты ожидаешь от Аллаhа – Света Небес и Земли? Свет над Светом, Аллаh смотрит во всех направлениях во все времена”.
Римлянин не мог поверить своим глазам: перед ним маленький мальчик, отвечающий на его вопросы так, что ему нечего сказать в его опровержение… Отчаявшись, он было приготовился задать ему последний вопрос, но юнец опередил его. “Подожди! Ты тот, кто задает вопросы, а я тот, кто на них отвечает. Было бы справедливо, если бы ты стал там, где я стою, а я бы стал на то место, где сейчас стоишь ты, чтобы ответы были слышны так же хорошо, как и вопросы”. Это показалось римлянину убедительным, и он спустился с трибуны, на которой стоял, а мальчик взошел на нее.
Тогда мужчина повторил свой последний вопрос: “Скажи мне, что Аллаh делает сейчас?
Мальчик гордо ответил: “Сейчас, когда Аллаh обнаружил на этой высокой трибуне лжеца и насмешника над Исламом, он заставил его спуститься, унизив его перед всеми. Что же касается того, кто верит в Единство Аллаhа, он приподнял его и вложил истину в его уста. Всемогущий Аллаh говорит: “а Он каждый ден.ь занят делом”. (Сура “Ар-Рахман: 29). И римлянину ничего не оставалось делать, как поверженному и униженному возвратиться в родной город. Мальчик вырос и стал одним из самых выдающихся ученых Ислама. Всемогущий Аллаh благословил его особой мудростью и глубоким пониманием религии. Ребенка звали Абу Ханифа (да будет Аллах доволен им), и он известен, как Аль-Имам Аль-Азам, великий имам и исламский ученый. Пусть же Аллаh ниспошлет хоть частицу такой мудрости на наших детей-мусульман, подрастающих сегодня. Амин.